阿闍黎拉帕策林歡迎了現場和線上的所有同修，並且帶領我們修行了止禪練習。在這個過程中，他提醒了我們一些關鍵要點，並強調開放與放鬆的重要性。在禪修中關於如何處理與呼吸的關係，他也給予了特別的指導：
“如果你的呼吸是淺的，就讓它保持是淺的；如果你的呼吸是深的，就讓它保持是深的。不要因為你正在禪修，而嘗試改變你的呼吸方式。”
重要的是，在一呼一吸之間，僅僅感受並意識到我們的呼吸。這個練習幫助我們將心念帶到當下，並且讓我們保持在當下的覺知中。
三類眾生或根器：如何在修行之路上取得進展？
在我們上一次的“大眾禪修”的課程中，我們探討了偉大的藏傳佛教大師，無著賢菩薩（Ngulchu Tokmé）所著的《佛子行三十七頌》中的第八偈頌。阿闍黎拉帕策林提醒我們，這一偈頌描述了那些畏懼墮入三惡道之苦並尋求維持人天福報的眾生。作為補充，他提到，我們可以將“天神”理解為生活在“高端社區”的眾生，他們仍然處於輪迴之中，一旦福報耗盡，便會墮入更低的境界。
阿闍黎強調，雖然經文中將追求較高境界安樂的眾生描述為“下等”或“劣等”，但這並不是貶低或批評他們，而是與修行者的能力（根器）有關。接下來的兩偈分別描述了（擁有）中等與上等根器（眾生）的修行道路，並揭示了如何取得進步。
中等根器或能力者：尋求個人解脫
第九偈描述了中等根器或具有中等能力的眾生的修行方式：
“三有樂如草頭露， 一瞬剎那毀滅法，恒時不變解脫果， 希求其是佛子行。” ——摘自《佛子行三十七頌》（克里斯托弗·斯塔格（Christopher Stagg）藏譯英，此處中文翻譯出自索達吉堪布。）
中等根器的修行者明白，三界的幸福如同草尖的露珠——毫無實質、本質無常、瞬息萬變。這包括色界與無色界的境界。
這與阿闍黎在以往課程中講解的內容相似：下三道反映的是我們的煩惱；而色界和無色界也並非指向某個“外在”的地方，而是通過禪定修習所達到的一種心境。這些境界雖然可能遠離了世俗的執著和物質欲望，但仍然屬於輪迴之中。清楚地看到這一點，中等根器的修行者便會精進於追求永恆不變的解脫。
通過指導我們進行分析性的禪修，阿闍黎拉帕策林幫助我們理解人類的幸福是如何確實像草尖上的露珠一般。下等根器的眾生滿足於人間或天界的享樂，而中等根器的修行者則領悟到輪迴中的幸福如同幽靜清晨的一滴露珠——也許很美，但稍有微微顫動或一絲陽光照射便會消失。因為他們只想讓自己出離輪迴之苦，這條修行道路被稱為“中等根器之道”。
大乘之道：與眾生連接
我們的根本經典中的下一偈涉及第三種也是最高的根器，（藏譯英，克里斯托弗·斯塔格）中文翻譯（出自索達吉堪布）如下：
“無始時來慈我者， 諸母若苦我何樂，是故為渡諸有情， 發菩提心佛子行。”
阿闍黎拉帕策林解釋說，這一偈教導我們，我們自無始以來生生世世輪迴，因此所有眾生都曾經是我們的母親，並曾慈愛地照顧過我們。因此，我們懷著感恩之心，並理解所有眾生的平等重要性，便不再局限於個人解脫，而是為了利益一切眾生而追求圓滿的覺悟。
如果我們很難理解“無始輪迴”“轉世”或“眾生皆為母親”的概念，阿闍黎指出，這裡的關鍵是建立連接。將他人視為慈愛的母親只是一個舉例。我們也可以這樣思考：昨天是我們過去生，今天是此生，明天是來生。以這種方式來思考我們的存在，我們便會意識到，自身的福祉完全依賴於無數其他眾生。沒有他們，我們甚至無法生存。
為了與眾生建立連接，我們可以在心裡想著某個人——兄弟、姐妹、叔叔、阿姨，或者任何我們覺得親近的人——並培養與他們的親密情感。通過這種方式，我們修習慈愛與悲憫。這正是大乘佛法的基礎。“沒有這種修行，就沒有大乘之道。”阿闍黎說道。
菩提心乃無上能力：無量悲心
漸漸地，我們開始理解所有眾生平等的重要性。阿闍黎拉帕策林分享道，我們往往習慣於用有限的方式思考，因此有時無法對某些人或某些群體施以慈悲。我們可能甚至希望利益他人，但僅限於一定範圍內，比如：“我願意善待一切眾生，除了那位叔叔。”
然而，具有至高根器的修行者則能夠對所有眾生敞開心扉。他們不以“我的”或“你的”等分別心去限定自己的慈悲，而是超越了一切界限。讓我們的心如虛空般廣闊，以這樣的方式敞開心扉，這就是生起菩提心——覺醒之心。
中等根器的修行者也具備相同的智慧，他們明白輪迴中的幸福如草尖露珠。然而，他們缺乏對一切眾生的慈悲心與方便法門。因此，那些將智慧與慈悲之道結合的人，便被稱為大乘菩薩。
修行之指引
在總結第八、九、十偈時，阿闍黎分享了自己對這些偈頌的理解。他指出，無著賢菩薩並不是在描述三種不同等級或類別的眾生，而是向我們展示了修行的動機，並提供了修行進步的指引。
首先，我們思考三惡道的痛苦，並尋求人天福報。其次，我們領悟到這份福報是短暫無常的，因此我們努力追求恆常解脫，以避免墮入輪迴之苦。最後，我們看到個人解脫的局限，進而發起慈悲心，誓願為一切眾生的利益而成就圓滿的覺悟。
“作者在此的意圖並非描述三類眾生，而是指導我們如何通過循序漸進的修行，最終為一切眾生獲得圓滿覺悟。”
在此總結後，阿闍黎拉帕策林結束了本次課程，並向所有現場及線上的學員表達了感激之情。下週日，我們將繼續禪修，並深入思考這些內容。在回向功德之後，阿闍黎祝願大家度過美好的一天。
