標籤彙整: 皈依

阿闍黎拉帕熱情歡迎大家的到來，並提到最近第十六世大寶法王噶瑪巴紀念中心附近下了雪，外面有些冷。在我們完成開場祈請文後，他繼續引導我們修習止禪(śamatha)。首先，要生起菩提心，即為了所有眾生的解脫而發願成就佛果。這正是我們修持佛法的意義所在。

心流

在我們的禪修實踐中，阿闍黎傳授了一種識別心念流動的特殊方法。他說：“無論生起什麼念頭，善念、不善念，或是中性的念頭，都讓它們自然生起，然後單純地覺知即可。你不必因為生起壞念頭而感到難過，也不必因為生起好念頭而感到興奮。只需將它當作念頭看待即可。如果你發現自己在追逐念頭，心神散亂了，也不要擔心。此時，只需覺察到你的心散亂了，它自然就會回歸。”

第七頌：無欺的皈依

在開始研討無著賢菩薩所著的《佛子行三十七頌》的第七頌時，我們首先誦讀了本段頌文譯文：

己尚縛於輪迴獄，世間天神能救誰？
故知殊勝無欺處，皈依三寶佛子行。

阿闍黎拉帕指出，這一頌教導我們三寶才是皈依處。儘管梵天、毗濕奴等因前世所積累的福德而處於六道輪迴的最高境界，他們仍然被困於輪迴之牢。一旦福德耗盡，他們便會墮入下三道。因此，那些為了一切眾生的解脫而尋求成佛之人，不應皈依這些「神祇」，因為它們是虛妄的。我們必須皈依真正的依怙：佛、法、僧。

珍貴稀有且至高無上：我們的目的地、道路與同行者

在藏語中，佛、法、僧三寶被稱為「貢秋」（藏文：དཀོན་མཆོག），字面意思是「稀有」和「至高」。因此，它們被認為如珍寶一般。「佛」指的是我們要成就的目標或結果：覺悟。「可以說，這就是我們的目的地。」阿闍黎繼續解釋道，到達該目的地的方法則是「法」。這是我們將要沿著前行的道路，在這條道路上我們會學會如何辨明應取與應捨之處。最後，在這段旅途中，我們需要同行者。這便是僧伽或由修行佛法的成員所組成的社群。

每一寶的特質可以總結如下：

• 佛：最卓越的斷除煩惱和顯現本有清淨覺性；
• 法：遠離一切煩惱和痛苦；
• 僧：在所有社群中最為崇高，給我們帶來啟發，使我們渴望成為那些已經修習佛法之人的模樣。

皈依：是鏡子，也是基礎

以佛、法、僧作為三寶，如上所述，就像是外在的皈依。而這將成為一個條件，使我們能夠認識到覺悟的心性和潛力本自具足。阿闍黎說道：「這就像是一面鏡子映照自己，我們將會明白三寶及其功德從一開始就存在於我們之中。」

此外，一旦我們領悟到這一點，無我觀念的覺悟將會生起。基於此，我們將會領悟空性。正如阿底峽尊者在《修心七要》 （藏文：བློ་སྦྱོངས་དོན་བདུན་མ།, lojong dön dünma）中所教導的，空性的覺悟是最高的保護，世間沒有能夠超越它或比它更高級的保護。

皈依佛陀將為我們其餘的修行道路奠定基礎。它將防止我們墮入痛苦的境界，避免非善的行為。它是發願追求個人解脫的修行者以及發願成就菩薩道的修行者的基礎。

兩種建議：何者應捨棄，何者應採納

皈依三寶應與兩種建議相伴而行：一種是關於我們需要捨棄或放下的事物；另一種是關於我們應當採納或成就的事物。阿闍黎幽默地指出：「皈依佛、法、僧之後，有一些該做和不該做的事情，應該做什麼，不應該做什麼。」第一種建議如下：

• 當我們皈依佛陀時，不應再皈依世間的神祇。阿闍黎教導道：「他們並未真正脫離困境。」在經典中，我們可以找到偉大上師蓮花生的教誨，他說：「世界的領導者，無論多麼卓越，都是虛妄的；皈依源泉，三寶，才是真實不虛的。」雖然世間的神祇可能擁有巨大力量，但它們並非真正的皈依之所。
• 皈依法意味著通過我們的身、語、意的行為，放棄對眾生造成傷害或痛苦。
• 皈依僧伽後，我們必須捨棄不良的伴侶，即那些總是造作惡業、行為違背佛法的人。

如果這三條構成了關於應捨棄的建議，那麼應當採納的建議包括什麼呢？

• 皈依佛陀意味著我們應當尊敬任何形式的佛像或佛的象徵，無論是雕像、唐卡，還是其他類似的表現形式。
• 皈依法意味著我們必須尊敬佛陀的教義以及將這些教義記錄下來的經典。阿闍黎分享了他童年在不丹的故事，講述了他的書包如何保護他免受傷害。他和同學們被教導要尊重佛陀的言教，而他書包裡的書籍則是用與佛陀教義相同的藏文經典寫成的。因此，沒有人敢踢他的書包！
• 皈依僧伽意味著尊重出家僧團，並向那些把受戒作為修行一部分的社群成員和法友（譯者註：在家眾）表達敬意。

皈依如何包含一切教義

作為今天課程的總結，阿闍黎再次強調了三寶以及皈依的重要性。「有時候我們認為皈依之後，學習和修行是完全不同的事情，但實際上，佛陀的一切教義——從皈依的方式到三寶——都在講述佛、法、僧的功德。」

阿闍黎舉例闡釋道，佛性智慧的教義實際上是關於佛陀的。同樣，當我們思考如何捨棄煩惱，以及苦和苦集的真理時，我們是在講法。而隨著我們沿著修行之路前進，我們將逐漸了解各個階段和層次（梵文：bhūmis），這些則展示了僧伽的功德。

佛陀的教義可以通過三學（戒定慧）來總結，然而正如阿闍黎在之前的課程中所教導的，他總結道：「當我們從三皈依的角度思考時，我們可以說佛陀的一切教義都是關於三寶的教義。」

之後，我們迴向了功德，阿闍黎表達了他對每個人的衷心祝願，願大家節日愉快，新年快樂！



Karma Rigpai Lhamo譯 Ella Peng校對