毒樹與盈月:大眾禪修 之 《佛子行三十七頌》開示 第五期

在我們的常駐導師阿闍黎拉帕策林的善巧引導下,我們以慣常的止息禪修開始了本次課程。他特別強調了坐姿的重要性——保持身姿端直,既具禪修的規矩,又帶著一種放鬆的心態。此外,我們無需刻意改變呼吸方式,只需自然呼吸,保持覺知即可。他說道:「只需保持覺知。」

三無漏學

在完成禪修練習和開場祈請之後,阿闍黎拉帕策林簡要講解了三無漏學:戒學、定學、慧學。這三者概括了佛陀一切教法的精髓。

這三種修學是菩薩道教法的重要組成部分,用於對治煩惱,尤其是三毒(貪、嗔、癡)。斷除三毒是我們在慈悲無畏的菩薩道上修行的關鍵部分。戒學是對治貪著的法門,定學是用於調伏嗔恚,而慧學則是對治無明或迷惑的妙法。

初學者的自我保護

在理解三無漏學的意義及其與我們煩惱的關係的基礎上,阿闍黎拉帕策林由此開始了無著賢菩薩所著《佛子行三十七頌》中的第五偈頌的講解。本段偈頌如下:

交往惡人增三毒,失壞聞思修事業,
令成無有慈悲者,遠離惡友佛子行。

這節經文的常見釋義是,我們需要遠離並避免那些引發我們煩惱的朋友或伴侶。僅僅在他們的身邊,就可能激起我們的煩惱情緒,特別是三毒,而三毒是我們所有痛苦的根源,甚至可能摧毀覺悟的根基。阿闍黎拉帕策林將此比作對某些食物的過敏,無論是花生、雞蛋、香菜,還是其他任何我們應該避免的東西。同樣,作為修行初學者,我們需要通過警覺和遠離負面朋友來保護覺悟的種子。

然而,這節經文也有一個深層含義,指的是我們的自我縱容或執著於自我。阿闍黎拉帕策林指出,如果我們陷入對自我的執著,三毒自然會增加。他通過《大念住經》中的一段話來闡明這一點:

「那個成為執著、嗔恨和無明之根基的壞伴侶,應當被視為一棵毒樹。」

雖然「毒樹」通常指的是負面朋友,但它也可以作為自我縱容的隱喻。因此,隱含的意義是指減少我們的自我執著,更加敞開自己,關心其他眾生。

保持距離的必要性

根據無著賢菩薩的《佛子行三十七頌》,我們應當避免與負面朋友交往並保持距離的原因有三:

  • 他們不會幫助我們實現修習佛法的目標,而我們的目標是徹底根除三毒。
  • 如果我們與負面朋友共度時光,我們從事聽聞、思維和冥想等修行的能力將會下降,而這些修行是讓這次人身具有意義的關鍵(正如第一頌中所指出的)。
  • 與那些有強烈負面煩惱的朋友為伍,會讓我們的慈愛與悲憫之心逐漸消失。

阿闍黎拉帕策林說道,這些正是我們作為菩薩道初修者需要與這些負面朋友保持距離的原因。

化毒藥為解藥

另一方面,阿闍黎拉帕策林指出,菩薩或像釋迦牟尼佛這樣的大成就者能夠將負面朋友和三毒轉化為有利的條件。就像一個知道如何將蛇毒轉化為藥物的人一樣,菩薩不需要與負面朋友保持距離或遠離他們。

然而,他強調,我們必須理解自己是否具備將這種負面影響轉化為菩薩道的覺悟。當我們談論菩薩道時,通常可以說,我們的目標是為了所有眾生的利益,尋求徹底的覺醒。阿闍黎拉帕策林說道,或許有人會疑問,放棄負面朋友的教導是否與這一目標相悖。他回答說:「並非如此。能否將負面朋友轉化為積極的修行條件,取決於我們當下的覺悟程度。所以,根據我們的覺悟,我們要麼保持一定的距離,要麼將負面影響轉化為正向的能量。」

善行品質如盈月般增長

作為初學者,一旦我們與負面朋友保持距離,我們需要什麼來培養我們的積極品質,如聞思修,以及慈愛與悲心?阿闍黎說,這在下一節中有所教導:

依止正士滅罪業,功德增如上弦月,
殊勝上師較自身,更為珍愛佛子行。

「善知識」(梵語:kalyāṇamitra)是無著賢菩薩所提到的,指的是具有德行的朋友。這位朋友已經培養了積極的品質,或者至少已經修習了三無漏學,具備慈悲、善願與菩提心。因此,當我們依止這樣的朋友時,我們的積極品質就會像盈月一樣增長。阿闍黎說:「在與負面朋友保持距離後,我們必須依止一個正面的朋友。一旦找到這樣的老師或善知識,就應該把這個朋友看得比自己的身體還要珍貴。」這就是第六段偈頌的教誨。

縮短並終結輪迴中的時光

阿闍黎拉帕策林繼續問,為什麼作者會給出這樣的指示?他說,答案在於,在我們所有的財富中,我們最珍惜的是我們的身體。每天,我們都竭盡全力通過衣服、食物和藥物來保持身體的健康。然而,「我們現在所擁有的這個身體,僅僅屬於這一生。依靠一位善知識,我們能夠終結我們的痛苦。如果還不能完全終結,至少能縮短我們在輪迴中的時間。」

阿闍黎指出,這就是為什麼詩句中提到:「應當珍惜一位真正的善知識,勝過自己的身體。」他接著解釋,這並不意味著我們不需要照顧自己的身體。相反,作者所傳遞的信息在於強調善知識的重要性。因為有許多關於如何用多年時間尋找和評估老師的指導,以及相應的,老師當如何考察學生的教誨,阿闍黎考慮到這些內容的重要性,提議另選時間進一步討論。然而,他也認為,也許我們可以在這個忙碌的世界中找到一種善巧之法,儘快識別出我們的善知識。

以此,阿闍黎結束了本次開示。隨後我們迴向功德,並誠摯地邀請大家下週日再次參加本系列開示。



Karma Rigpai Lhamo譯 Ella Peng校對